تبليغاتX
انجمن سوادکوه شناسی مازندران
با تشکر از آقای قبادی نژاد اطلاعات تکمیلی را در این رابطه و جشنواره دیگر در وبلاگ زیر ببینید:

http://savadkouhmountain.blogfa.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه سیزدهم تیر 1388 و ساعت 9:18 |
جشنواره روز دماوند به همت انجمن کوهنوردان ایران و حمایت چند گروه دیگر روز جمعه ۱۲ تیر ماه ساعت ۵/۱  یعد از ظهردر پای  کوه دماوند در محل رینه بر گزار میشود.عموم علاقه مندان میتوانند شرکت کنند.از جمله برنامه های این روز سخنرانی استاد کزازی و اجرای گروه کر ریرا میباشد.  

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در دوشنبه هشتم تیر 1388 و ساعت 9:42 |

این رشته کوه با ارتفاع ۳۶۷۰ متر که با مرز سنگی پیوسته و بلندی مازندران را از استان سمنان جدا میکند و قلعه کنگلو در ضلع جنوبی آن قرار دارد و  رود های زیادی از آن سر چشمه میگیرد و به تالار سوادکوه و حوره تجن ساری میریزد سرشار از شگفتی های طبیعی و حیات وحش است.

چکل

اگر از شهر زیراب یا آزادمهر  در امتداد جاده نگاه کنید در آخرین چشم انداز آنرا میبینید و از بعضی نقاط شهرهای مازندران (خصوصا جاده قائمشهر ساری )این دیواره های صخره ای بلند (در بعضی نقاط  ارتفاع صخره ها بیش از ۱۰۰۰ متر است)  دیده میشود و از بالای قله های آن نیز شهر های مازندران و اکثر روستاهای سوادکوه قابل رویت است.در دامنه های آن مراتع گالش ها و چوپانان منطقه خانقاه(خنوا:روستاهای رجه - آسه - دهمیان - انارم - کوه استل - ورپی - فلورد - بایع کلا -کردآسیاب - برنت -کنگلو و...)  و در ادامه  سنگده و دودانگه و فریم و...را در دامن خود دارد.

عکس بالا از زاویه روستای دهمیان گرفته شده است و عکاس روزنامه به اشتباه آنرا در مجموعه عکسهای دریاچه شورمست قرار داده است.

برای رسیدن به قله ها میتوان از جاده ای(آسفالته) که از پمپ بنزین پل سفید منشعب میشود  پس از حدود ۱۰ کیلومتر به فلورد و از آنجا  به دهمیان (حدود ۳ کیلومتر) و یا رجه(حدود ۶ کیلومتر) رفته و سپس همراه راهنمای محلی ادامه مسیر داد.البته جاده خاکی(حدود ۸ کیلومتر) بعد از دهمیان ادامه دارد و از انارم کوه استل و ورپی گذشته و به کرواسی گردن شروع مسیر  کوه میرسد.

از سنگده(حدود ۱۲ کیلومتر بعد از فلورد ) هم مسیری وجود دارد و از کنگلو(از دو راهی دوآب) هم راه دسترسی وجود دارد.

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در چهارشنبه بیستم خرداد 1388 و ساعت 10:11 |
با سپاس از آقای عادل جهان آرا الاشتی متن نوشته ایشان را در روزنامه همشهری ۲۵ فروردین و از پیوند زیر بخوانید:

http://adeliya.blogfa.com/post-67.aspx

و متن منظومه را در پیوند زیر ببینید:

http://adeliya.blogfa.com/post-11.aspx

اگر دوستان بتوانند  فایل صوتی آنرا  ارائه کنند   لطافت و تاثرات آن عمیقتر احساس میشود

 

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در دوشنبه چهاردهم اردیبهشت 1388 و ساعت 10:18 |
با سپاس از خانم ها زهرا الاشتي و فاطمه ناصري الاشتي:براي ديدن عكسها  به وبلاگهايشان از پيوندهاي زير مراجغه كنيد:

http://www.zahra-alashtii.blogfa.com/

http://fasery.blogfa.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در سه شنبه هشتم اردیبهشت 1388 و ساعت 9:34 |
با تشکر از انجمن فرهنگی تلارپه برای خواندن شغرها از پیوند زیر استفاده کنید:

http://telarepe.blogfa.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در یکشنبه ششم اردیبهشت 1388 و ساعت 10:28 |
 این جشنواره شامل همایش یک روزه ای است که در تاریخ 15/2/1388  از ۳ تا ۸ بعد از ظهر

 در خانه هنرمندان تهران برگزار می شود. همچنین کارگاه  و نمایشگاه هنرمندان خودآموخته،  در تاریخ 2۵/2/1388 ر روستای دریکنده بابل برگزار خواهد شد.

برای اطلاعات بیشتر به سایتهای زیر مراجعه کنید:

http://www.selftaughtartfest.com/

http://www.mokarameh.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در یکشنبه سی ام فروردین 1388 و ساعت 12:15 |
عکس ار مهندس زیاری  

ارفه کوه سوادکوه 

+ نوشته شده توسط لفوری در شنبه بیست و دوم فروردین 1388 و ساعت 13:42 |
عید

      بر همه

               ایرانیان

                         مبارکباد

عید بیَمُو با خیرُ و خِشی  

                                   نوروز خون اِینه سرکشی

                                                                      مِوارک این دلخِشی

+ نوشته شده توسط لفوری در جمعه سی ام اسفند 1387 و ساعت 16:1 |
 
وَنوشه سُو بَزو فصل بهارِ               کُکی خونِش بیَمُو دل بیقرارِ
 
اَمِه مازندرون چه سبزه زارِ              بَوینین قدرتِ  پَروردگارِ
+ نوشته شده توسط لفوری در پنجشنبه بیست و نهم اسفند 1387 و ساعت 17:45 |

اگر غم لشكر انگيزد كه خون عاشقان ريزد   من و ساقي به هم سازيم و بنيانش براندازيم

درباره نوروز

گروهي از پژوهشگران و تاريخ نگاران ايراني بر اين باورند كه جشن نوروز را جمشيد، پادشاه پيشدادي، بنيان نهاده است، نكته و باوري كه دانشمندان و شاعراني چون حكيم فردوسي توسي، خيام نيشابوري و ابوريحان بيروني در آثار ارزشمند خود گزارش آن را به خوبي شرح داده اند. در ادبيات كهن منسوب به زرتشتيان آمده است كه خداوند جان و خرد، گيتي را در شش هنگام يا شش چهره (گاهنبار) آفريده و هرچهره، پنج روز به طول انجاميده و در هر چهره يكي از پديده هاي اهورامزدا كه لازمه زندگي است آفريده شد. به اين ترتيب كه نخست آسمان، سپس آب، زمين، گياهان، جانوران و در پايان چهره ششم كه پنج روز آخر هر سال است، انسان آْفريده شده و با پيدايش انسان، تكامل در آفرينش به مرحله تازه اي رسيد و از آن پس انسان انديشمند با بهره گيري از شرايط مناسبي كه از پيش برايش فراهم شده بود زندگي خود را روي زمين آغاز كرد.

زرتشيان برابر نوشته هاي اوستايي باور دارند كه ده روز مانده به آغاز فروردين ماه هر سال، فروهرهاي درگذشتگان، به زمين فرود خواهند آمد، مدت ده شبانه روز ميهمان فرزندان ونوادان خود خواهند بود. در سپيده دم نخستين روز بهار، رنگ مي بازد، با افروختن آتش بر بالاي بلندي و يا بام خانه ها، بازگشت فروهرها از زمين را بدرقه مي كنند و با نيايش خود، خشنودي روان و فروهردر گذشتگان را فراهم مي سازند و بازآمدنشان رادر آغاز سال بعد، آرزو مي دارند.

برگرفته از نرم افزار چندرسانه اي جشن نوروز
 محصول شركت فناوري اطلاعات نيكان از اینترانت وزارت نیرو

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387 و ساعت 10:54 |
ضمن تشکر از خانم زهرا الاشتی برای دیدن جزئیات به وبلاگ ایشان مراجعه نمایید:

http://www.zahra-alashti.blogfa.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1387 و ساعت 10:20 |
بهار آمد بهار آمد خوش  آمد

آقای حسن نژاد برنامه ای دارد که سال آینده در همه شهرهای سوادکوه و بعضی از شهرهای مازندران آیین نوروز حونی بر گزار گردد.پیشنهادات خود را ارائه نمایید.

پیوندهای زیر را در رابطه با نوروز خونی مشاهده کنید:

http://www.google.com/search?hl=fa&q=%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2+%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A+%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%83%D9%88%D9%87&lr=

 

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387 و ساعت 13:36 |
http://www.parpirar.org/the-news/181-2009-02-09-07-24-10.html
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در دوشنبه پنجم اسفند 1387 و ساعت 9:7 |

مهری مهرنیا، بازیگر سینمای ایران درگذشت

مهری مهر نیا، بازیگر با سابقه تلویزیون، تئاتر و سینمای ایران، صبح چهارشنبه 30 بهمن ماه در سن 82 سالگی در بیمارستان باهر تهران، درگذشت.

خانم مهر نیا، سال های آخر عمر خود را در حالیکه بیمار بود در خانه سالمندان گذراند.

او سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم زن را برای بازی در فیلم "تنوره دیو" از چهارمین جشنواره فیلم فجر دریافت کرده بود.

فیلم تنوره دیو به کارگردانی کیانوش عیاری در سال 1364 ساخته شد.

آخرین کار سینمایی مهری مهرنیا، ایفای نقشی کوتاه در فیلم"همیشه پای یک زن در میان است" ساخته کمال تبریزی بود.

حاصل کار 50 سال بازیگری وی، بازی در بیش از 40 فیلم سینمایی بود که برخی از آنها عبارتند از "روسری آبی"، "کلاه قرمزی و پسرخاله"، "شازده احتجاب"، "ازدواج به سبک ایرانی"،"اتوبوس"، "علی کنکوری"، "هیولای درون"، "مادر"،"مسافران مهتاب" و "دزد و نویسنده".

خانم مهرنیا سال ۱۳۰۶ در آلاشت سوادکوه به دنیا آمد و در ۱۳۲۶ در جامعه باربد، زیر نظر اسماعیل مهرتاش مشغول به یادگیری آواز شد.


وی فعالیت در تئاتر را از سال ۱۳۲۷ آغاز کرد و در ۱۳۳۹ با فیلم "بچه ننه" به کارگردانی امین امینی ،وارد دنیای سینما شد.

مهری مهرنیا، در جریان بزرگداشت خود در مراسم هشتمین جشن سینمای ایران در سال 83 در تالار میلاد، از ناصر تقوایی، کارگردان سرشناس سینمای ایران به شدت انتقاد کرد و گفت، ناصر تقوایی حالی از او نمی‏پرسد و سراغی از او نمی‏گیرد در حالیکه او "به خاطر بازی در یکی از فیلم های آقای تقوایی دچار حادثه شده است".

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه سوم اسفند 1387 و ساعت 11:19 |
با تشکر از وبلاگ لفور گزارش را از پیوند زیر مشاهده کنید:

http://laforee.blogfa.com/post-251.aspx

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در یکشنبه بیستم بهمن 1387 و ساعت 9:11 |
۱۷ بهمن (۵ شنبه) - زیراب - اداره ارشاد

با تشکر از شرکت شریف پرداز(طراح و مجری مسابقه) اطلاعات تازه را در سایت شرکت ببینید:

http://sharifsite.net

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه دوازدهم بهمن 1387 و ساعت 9:50 |
آقای اسدالله محمدپور (شهردار قبلی زیراب  و مدرس مراکز آموزشی)عضو هیئت مدیره انجمن سوادکوه شناسی به عنوان مدیر گردشگری و میراث فرهنگی استان خراسان جنوبی معرفی شد.

با تبریک به ایشان و همشهریان گرامی برای ایشان آرزوی موفقیت داریم.

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه پنجم بهمن 1387 و ساعت 11:16 |
از تمامی مازندرانی ها و سوادکوهی های غیور مقیم تهران خواهشمندیم جهت تشویق تیم محبوب خود در روز دوشنبه ۳۰/۱۰/۸۷ ساعت ۱۵/۳ (سه و ربع) بعد از ظهر در سالن شهدای هفتم تیر در تهران واقع در ضلع شمالی پارک شهر(توپخانه) حضور به هم رسانند ...
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در یکشنبه بیست و نهم دی 1387 و ساعت 13:23 |
 فقط تا صبح شنبه ۲۸/۱۰/۸۷ فرصت ثبت نام هست:

http://www.azmoon-niroo.com/

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در چهارشنبه بیست و پنجم دی 1387 و ساعت 17:56 |
ماه محرم یادآور مبارزه و مقاومت در برابر ستم و فساد خلفای نا خلف و  پیام آور  جوانمردی و آزادگی  را گرامی میداریم.معمولا اکثر سوادکوهی ها تعطیلات روزهای نهم و دهم را به زادگاهشان میروند و در مراسمی که یاد آور خاطرات عمیق از گذشته میباشد شرکت میکنند.

۱-تصاویری از مراسم در  لفور (روستای بورخنی)

http://sebsereh.blogfa.com/post-214.aspx

۲-تصاویری از مراسم در منطقه خانقاه(خنوا )شامل روستاهای رجه - بایعکلا - آسه - فلورد -دهمیان و انارم

 http://rajeh.blogfa.com/post-148.aspx

۳-گزارشی از روستای ارات بن:

http://keramatesmaily.blogfa.com/

ضمن تشکر از وبلاگهای بالا شما هم اگر در وبلاگتان مطلبی در این رابطه دارید اطلاع دهید

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در دوشنبه نهم دی 1387 و ساعت 11:31 |
درخواست حمایت همه جانبه از تیم کشتی آزاد صدرای زیراب در تهران ...
از تمامی مازندرانی ها و سوادکوهی های غیور مقیم تهران خواهشمندیم جهت تشویق تیم محبوب خود در روز دوشنبه ۹/۱۰/۸۷ راس ساعت ۱۵/۳ (سه و ربع) بعد از ظهر در سالن شهدای هفتم تیر تهران واقع در ضلع شمالی پارک شهر(توپخانه) حضور به هم رسانند ...
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه هفتم دی 1387 و ساعت 12:8 |
ميراث خبر، گروه فرهنگ، هستي پودفروش _ جشن شب چله، جشن بزرگداشت علم در دوران باستان است. نياكان ما، در 7000 سال پيش، به گاه‌شماري خورشيدي دست پيدا كردند و با تفكر و تامل دريافتند كه اولين شب زمستان بلندترين شب سال است.
دكتر «فريدون جنيدي»، بنيانگذار بنياد فرهنگي نيشابور و متخصص اسطوره‌شناسي و تاريخ باستان، روز سه‌شنبه در سخنراني همايش شب چله به شناخت علوم گاه‌شماري و جغرافيايي در دوران باستان پرداخت و گفت: «هزاران سال است كه جشن شب چله در خانه ايرانيان برگزار مي‌شود. اين جشن حتي در زمان حمله مغول و تركان بي‌تمدن هم برگزار مي‌شد.
استمرار و ادامه برگزاري اين جشن و جشن‌هاي امثال آن نشانه پيوند ناگسستني ايرانيان امروز با فرهنگ نياكان‌شان است. اما آنچه باعث تعجب انسان متمدن و پيشرفته امروزي است، چگونگي دستيابي ايرانيان باستان به گاه‌شماري است كه اين چنين دقيق طلوع و غروب خورشيد را بررسي كرده است.
نياكان ما هزاران سال پيش دريافتند كه گاه‌شماري بر پايه ماه نمي‌تواند گاه‌شماري درستي باشد. پس به تحقيق درباره حركت خورشيد پرداختند و گاه‌شماري خود را بر پايه آن گذاشتند. آنها حركت خورشيد را در برج‌هاي آسمان اندازه‌گيري كردند و براي هر برجي نام خاصي گذاشتند. آنها دريافتند هنگامي كه برآمدن خورشيد با برآمدن برج بره در يك زمان باشد، اول بهار است و روز و شب با هم برابر است. آنها مانند ما مي‌توانستند در شب 6 برج را ببينند. از سر شب يكي‌يكي برج‌ها از جلوي چشم‌ها عبور مي‌كنند. برج بره سپس برج گاو و ... آنها مي‌دانستند 6 برج ديگر كه ديده نمي‌شوند در آن سوي زمين هستند و مردماني در آنسوي زمين 6 برج ديگر را نظاره مي‌كنند. آنها دريافتند كه اول پاييز و بهار روز و شب برابر و در اول تابستان روز بلندتر از شب است. آنها گاه‌شماري خود را بر اساس چهل روز، چهل روز تقسيم كردند. در فرهنگ ايرانيان و نياكان ما عدد چهل مانند عدد شش و دوازده قداست خاصي دارد. واژه‌هاي «چله نشستن»، «چل چلي» و در تبرستان واژه‌هاي «پيرا چله،‌ گرما چله» نشانه اهميت اين عدد در ميان فرهنگ ايراني است. آنها در اصل ماه را به چهل روز تقسيم كردند و نه ماه داشتند. اما پس از مدتي اين روزها به سي روز تغيير پيدا كرد و ماه سي روزه شد.
در شاهنامه آمده است:
نباشد بهار و زمستان پديد نيارند هنگام رامش نويد
اين بيت اشاره به گاه‌شماري سرزمين‌هاي ديگر دارد. گاه‌شماري سرزمين‌هاي ديگر براي بهار و فصل‌هاي ديگر سرآغازي نداشتند و اين نشان مي‌دهد كه گاه‌شماري ايرانيان همواره كامل‌ترين گاه‌شماري بوده است. گاه‌شماري ايرانيان تا زمان دانشمند بزرگ خيام ادامه داشت. با ورود اسلام گاه‌شماري قمري اعراب نيز يكي از گاه‌شماري‌هاي مورد استفاده سرزمين ايران شد. وزراء ايراني خلافت عباسي هر پيشنهادي را كه براي اصلاح تقويم نياكان‌شان مطرح مي‌كردند از طرف پادشاهان عباسي رد مي‌شد. آنها مي‌گفتند اگر تقويم شما اصلاح شود باز به آيين و فرهنگ پيشين خود بازمي‌گرديد. اما در زمان خيام شرايط تغيير كرد. او در سن 28 سالگي هنگامي كه وارد دربار شاه خوارزم مي‌شد، شاه از جاي خود بلند مي‌شد و او را كنار خود مي‌نشاند. احترامي كه پادشاهان به خيام مي‌گذاشتند باعث شد دست او در اصلاح گاه‌شماري ايرانيان باز شود. با اصلاح گاه‌شماري بار ديگر فرهنگ و آيين ايراني زنده شد. سامانيان كه دوستار فرهنگ ايراني بودند، دانشمندان و وزرای ايراني را بدون ممانعت نگهبان مي‌پذيرفتند. اين نشانه فرهنگ غني ايراني است. ما شب چله را جشن مي‌گيريم تا ياد بزرگاني همچون خيام و نياكان دورتر از خيام را گرامي بداريم.»

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه سی ام آذر 1387 و ساعت 16:7 |
http://iransarzaminemehr.blogfa.com/post-16.aspx
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در دوشنبه بیست و پنجم آذر 1387 و ساعت 14:17 |
در جشنواره شعر و موسیقی مازندران که در تالار بزرگ وزارت کشور در ۱۴ و ۱۵ آبان ماه برگزار گردید   دو بانو  تقدیر شدند که هر دو از سوادکوه بودند:خانم فریده یوسفی(نویسنده ناشر) و خانم حیدری(مادر هنرمند آقای علی حسن نژاد)
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه شانزدهم آذر 1387 و ساعت 14:57 |
در گذشت پدر خانم آقای زیاری را به ایشان و همسرشان و خانواده آن شادروان تسلیت می گوییم.

مراسم ختم ساعت ۶ روز شنبه در مسجد نور میدان فاطمی بر کزار میشود

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در جمعه پانزدهم آذر 1387 و ساعت 18:54 |
گدوک سوادکوه باز هم آماج تعرض قرار گرفت.
 
 با تشکر از  آقای عمران اکبرنژاد عنوان فوق را از وبلاگ ایشان بخوانید:
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در شنبه دوم آذر 1387 و ساعت 7:47 |
                                                           Go to fullsize image

پوشاک سنتی مردم تبرستان

تن پوش زنان شليته يا چرخي شلوار، تمبون قمبلي : دامن پرچين و كوتاهي است از جنس پارچه ابريشمي و كتان هاي ظريف يك رنگ كه معولا" دورادور لبه پايين آن را با نوار سياه رنگي تزيين مي كردند و به آن سياهيك مي گويند.در تنديس هاي به دست آمده از دور اشكانيان مجسمه زني با شليته اي بلند و پيراهني نيمه كوتاه وجود دارد. در حال حاضر از شليته اي هنگام جشن ها و براي رقص ها ي محلي استفاده مي شود


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط کاظمی فرامرزی در شنبه بیست و پنجم آبان 1387 و ساعت 14:44 |
با نهایت تاسف در گذشت جوان ناکام مهندس صالحی (پسر خاله آقای اسدی) را تسلیت میگوییم و خود را شریک غم خانواده های محترم اسدی و صالحی میدانیم.فکر میکنم فردا جمعه در شیرگاه تشییع جنازه باشد. تلفن آقای اسدی:۰۹۱۲۵۳۵۱۳۸۴
+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در پنجشنبه بیست و سوم آبان 1387 و ساعت 18:55 |
از پیوند زیر بخوانید:

http://www.mazandnume.com/?PNID=V9138

+ نوشته شده توسط savaadkoohi@yahoo.com در سه شنبه بیست و یکم آبان 1387 و ساعت 9:24 |


Powered By
BLOGFA.COM